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2011’东方博雅社雅集暨学术交流展将于6月2日至11日在北京展出
   
东方博雅社在杭州“恒庐”举行会议
   

北美艺术出版社(North America Art Publishing House)在北京邀请中国美术理论名家、中国绘画名家及中国画学学者座谈60卷本英文版东方艺术《中国名家绘画》大型系列画册的学术问题与编辑方案

   
居“一”治“一”,弘扬“笔墨之道”——斥破吴冠中的“归零说”
   
《中国名家绘画》系列丛书第二辑(10册)已出版
   
 
   
 
2011’东方博雅社雅集暨学术交流展
    2011年6月2日,东方博雅社在北京北辰西路69号展厅举办2011’雅集暨学术交流展,展出了近年来博雅社社员新创作的艺术作品近五十件。
   东方博雅社,一个民间高层次的艺术群体, 1989年由中国绘画艺术大师陆俨少先生以及十余名画家、书法家、美术史论家、艺术理论家等自发而成立的学术群体,致力于学术交流与学术研究,迄今已20余年过去。
   1989年秋,东方博雅社于孟子故里山东邹城首次雅集,陆俨少、王伯敏、孔仲起、童中焘、章祖安、柳村、潘洁兹、况达、董玉龙等十余艺术家聚会,博雅社活动由此开始。
 

  1996年,东方博雅社在中国美术馆举办了《东方博雅社社员作品

展》。陆续出版 了《东方博雅社美术家作品集》(山东人民美术出版社),《东方博雅社美术家文集》(人民美术出版社)等,扩大了博雅社学术主张在绘画领域的影响力。
   此后,以博雅社诸君作为主体创作力量参加了许多大型展览,诸如1999年在中国美术馆、中国历史博物馆举办的《纪念孔子诞辰2550周年全国美术作品展》;2001年分别在中国美术馆......
 
     
 
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  《中国名家绘画》(简行本)系列丛书60卷已全部出版
 
 
《中国古代书法》已出版
 
王羲之卷
徐渭卷
傅山卷
黄道周卷
赵佶卷
怀素卷
林散之卷
沙孟海卷
陆维钊卷
章祖安卷

 

     

 

  作  品

(1920--  )
枇杷之乡
牡丹

 

墨梅
  作  品

(1924--  )
九龙山
小白龙
山居图

 

     
  中国画的文化品格
童中焘

  中国画学思想崇尚什么,是这个题目的主题。这里本身已含有三层意思:
一、作为绘画,中国画是讲“文化”的——“画者,岂独艺之云乎?……其为人也无文,虽有晓画者寡矣。”(宋·邓椿《画继》)
二、中国画注重“品格”——“画之意象变化,不可胜穷,约之,不出神、能、逸、妙四品而已。”(清刘熙载《艺概》)苏东坡说:“世之工人,或能曲尽其形,而至于其理,非高人逸才不能辨。”(《净因院画记》)
本来应当接下去说明文化品格的具体内容,如“意象”的追求气韵,写意,高超不执等等,这里只提出两点:中国画融情理、物理、画理于一体及“用笔”的文化意蕴。可见,这个题目的包涵量实在太大,讲深讲细,非我能力所及,不过提出问题引起大家思考……(查看全文)


关于黄河·中国现代山水画创作
刘礼宾

  古往今来,黄河一直是中华民族挥之不去的“情”结,黄河是中华文明的发源地,在物质和精神两个层面都给予了中华民族宝贵的财富。黄河不仅以其丰饶的资源哺育了中华民族,而且也成为中华文明的具体承载者。但翻开中国古代绘画史,会奇怪地发现,在近代之前,以绘画这种艺术形式呈现黄河风貌的作品极为少见;近代以来,与“黄河”主题有关的作品才慢慢出现。细想起来,这主要有两方面原因:一是因为“黄河”的特殊地位,对它的表现实际上折射了中华民族对自己的民族命运以及传统文化的焦虑。在工业革命之后,一些资本主义国家以惊人的速度向前发展,这一方面表现为它们生产出来的大量物质财富,另一方面形成了对发展中国家的冲击,中国在近代慢慢陷入列强的控制之中……(查看全文)

 
     
     

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